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孝文化教育应该嵌入高等学校的德育工作
2016-06-22 16:34   审核人:

孝文化教育应该嵌入高等学校的德育工作

荆楚理工学院 李双锁

 

一、        源远流长的孝文化

孝文化在《文化词源》中是指孝的思想理论、法律制度、行为规范和民风民

俗等。它起源于上古社会尧帝之前。西周时期,孝意识被纳入到宗法制度中,把宗法关系与政治制度结合起来,形成了家、国同构的政治模式。孝从家庭走向国家。孝的内涵由单纯的敬亲、善亲发展到敬奉祖先、祭祀先祖,从家庭伦理发展到国家伦理。

孔子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”即,孝是一切道德的根本,是

教化产生的根源。孔子在西周孝亲思想基础上将仁、悌思想与孝相结合,提出孝亲、敬亲和爱亲思想。曾子提出“移孝为忠”思想。儒家孝文化思想融入家庭生活和民族意识中,成为中国传统文化的核心。

春秋战国时代的儒家伦理学经典《孝经》把孝道思想伦理化并应用于社会实践,《孝经》对孔子、曾子、孟子等思想家的孝道思想进行全面的阐释,并对孝道的内容进行了扩展。《孝经》的广泛传播使传统的孝文化逐渐成熟。

汉代以孝治天下,唐宋则将孝文化推向顶峰。清代画家王素绘制的虞舜、汉文帝、老莱子等二十四人行孝的《二十四孝》影响深远。清代的《百孝图说》更是将孝的榜样具体化。综观我国的历史,无论朝代如何更替,无论社会如何变化,源远流长的孝文化时时处处都留存着深深的印记。

二、        孝文化的丰富内涵和现实价值

孝文化的内涵可以概括为五个大的方面。一是人们要“爱惜自己的身体,珍

惜自己的生命”。《孝经·开宗明义》说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”每个人的生命都是父母生命的延续,失去生命就没有了孝的意义。子女为了更好地尽孝,必须首先保护好自己的身体,珍爱自己的生命。二是人们要“尊祖敬宗,承志立身。”《论语·为政》云:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”就是说,父母健在时,要孝敬父母,父母去世后,要葬好父母,追念父母并祭祀父母和先祖,以缅怀父母的养育之恩,祈求祖先的灵魂庇佑。三是人们要“成家立室,繁衍子嗣。”它要求子女依父母之意去娶去嫁。《孟子》中的“不孝有三,无后为大”就是要求婚后必须生子,因为孝敬父母、祭祀祖先和光宗耀祖都必须后继有人。四是人们要“养亲孝亲,尊长敬长。”养亲敬亲即满足父母的物质需求和精神需求。物质上,解决父母的吃穿住问题,让其在晚年有基本的生存条件。精神上,用敬重温和的语言和行为对待父母,给予其精神上的慰藉。老师教会学生知识道理和为人处世,也 应对 老师和其他长者有足够的尊重。五是人们要“友爱他人,关爱社会,忠爱国家。”孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至莫大乎天下养。”要求子女不但要孝敬父母,还要把这种关爱、责任和感恩扩大到社会和国家,要对社会和民族承担责任。

孝文化的现实价值也可以概括为五个方面。(一)“孝”文化在中华民族的优

秀传统文化和优良传统道德中占有特殊的地位。“百善孝为先”,“孝为万事之纲”等古训至今仍然闪耀着真理的光泽和智慧的火花。进行孝文化教育有助于继承和弘扬中华民族的传统美德。(二)近年来,高校发生过多起大学生自残自杀事件。这种漠视自己生命的行为,不仅是对父母的不孝,更是对社会的不负责任,对生命价值的否定。通过孝文化教育可以让大学生懂得,如果不爱惜自己的身体和生命,自己的父母将老无所依,为了孝敬父母,必须珍爱自己的生命。(三)孝文化蕴含着丰富的伦理道德思想。孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”进行孝文化教育有助于形成良好的家庭环境,而千千万万个和谐家庭就会成为和谐社会的良好细胞。(四)孝是形成古代良好人际关系的精神力量,也是形成当今和睦社会风尚和安定社会秩序的重要精神力量。通过孝文化教育可以培养人们孝老敬亲的观念和助人为乐的美德,进而推亲及疏,由近及远有力地推进和谐社会的建设。(五)通过孝文化教育可以强化年轻人的感恩意识和责任意识。父母给子女的最大恩情莫过于给予其宝贵的生命,让其感受人间温情、领悟生命意义,每个人都应懂得感恩父母,并应学会感恩老师、朋友以及对自己伸出援助之手的人,感恩社会和国家。只有懂得感恩的人,才会关爱他人,帮助他人,才能对社会承担应有的责任。

三、        孝文化教育应该嵌入高校的德育

《中华人民共和国高等教育法》规定,“高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,使受教育者成为德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。”高校党委的主要领导职责之一就是领导学校的思想政治工作和德育工作。上个世纪八十年代以来,党和国家一直非常重视高校的思想政治工作和德育工作,先后出台了《爱国主义教育实施纲要》《公民道德建设实施纲要》《中共中央关于加强和改进高等学校思想政治工作的决定》《中共中央、国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等一系列纲领性文件。全国各省、市、自治区党委都按照中央的要求,加强对高校思政工作的领导,定期召开本省(市、自治区)的高校思想政治工作会议,而且由省委书记亲自作主题报告。各高校认真贯彻《中华人民共和国高等教育法》,并按照中央和所在地省委的要求始终坚持德育为首的原则,以高校思想政治理论课课堂为主要载体,系统做好大学生的思想政治工作和德育工作,为国家培养了数以千万计的“德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人”。

但是,高校的德育工作仍然存在着教育方法陈旧、教育形式单一、教育内容不够全面、特别是中华民族优秀传统文化——孝文化教育缺失的状况。有部分大学生孝德观念淡薄,“孝敬父母”这一传统美德逐渐被淡忘和漠视。有些“90后”大学生从小在父母、长辈的娇宠和呵护中长大,过着“衣来伸手、饭来张口”的生活,逐渐养成了以自我为中心的性格特征,漠视父母的付出,动辄言语冲撞父母,很少做一些力所能及的事为父母减轻负担。少数大学生无论在物质上还是在精神上,都过分地依赖父母,认为父母供自己上大学天经地义,把“啃老”视为理所当然,不思感恩、不懂回报。极少数大学生还存在“坑爹”“炫富”的心理和行为,不顾家庭的经济条件,穿名牌、讲排场。更有甚者,当父母不能满足自己的无理要求时,还会恶语相加,甚至走向极端。这些现象充分说明,孝文化教育是高校德育不可或缺的重要内容,在对大学生进行德育教育时,必须加强孝文化教育。因为,(一)党的十八大报告要求,“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华民族优秀传统文化”。十八大以来,习近平总书记在一系列讲话中深刻阐述了继承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要意义。孝文化是中华优秀传统文化中最具特色的内容之一。因此,高校在落实党的十八大精神中,应该把孝文化教育嵌入对大学生的德育之中。(二)为了提高德育的效果,高校必须改革和创新德育的方式方法。孝文化是一种特殊的情感,以人类这种最基本、最质朴、最自然的情感为切入点对大学生进行思想品德教育更容易引起大学生的共鸣。因此,把孝文化教育嵌入高校德育有助于德育实效性的提高。(三)大学生在心理上处于迅速走向成熟而又未真正成熟的过渡阶段,再加上社会上一些享乐主义等错误思想的影响,很容易产生心理问题。在人生道路遇到挫折时,有的甚至以结束自己生命的方式逃避困难。对大学生进行心理健康教育要求大学生珍爱生命、善待自己,而这一点和孝文化的思想要求是完全一致的。因而,把孝文化嵌入高校德育可以有效提高大学生的心理健康水平。(四)将孝文化教育嵌入高校的德育,可以从基于血缘关系对父母感恩开始,感召大学生对家庭对祖国感恩,唤醒他们对父母的爱、对亲人的爱、对师长的爱、对朋友的爱,引导他们最终认同道德准则,认同社会主义的核心价值体系,进而有力地推动和谐校园和谐社会的构建。(五)将孝文化教育嵌入高校的德育可以有效提高大学生的思想道德修养。如荆楚理工学院2006年推出的孝道典型人物中国孝女刘芳艳的先进事迹不仅感动了广大荆门市民,而且在全省甚至全国都产生了较大的影响。尤其是在荆楚理工学院内部,通过深入开展学习刘芳艳敬亲奉孝美德的活动,出现了全院大学生见贤思齐,努力把刘芳艳的高尚精神内化为自身前进动力的热潮,明显提高了全院学生的思想道德修养。(六)将孝文化教育嵌入高校的德育,可以使大学生从感恩父母、孝敬父母到勇于承担起赡养父母的责任,进而培养大学生对家庭、对社会、对国家的责任意识,帮助大学生树立远大的理想和崇高的信念。

源远流长的孝文化是祖先留给我们的宝贵的精神财富,它有着丰富的内涵和

重要的现实价值。高校作为培养“德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人”的重要基地,承担着重要的道德教育和文化教育的责任。高校只有把孝文化教育嵌入对大学生的德育,才能更有效地培养当代大学生的感恩意识、责任意识、优良品德和爱国主义精神,才能使他们成人成才,为实现中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。

参考文献

1〕田浩   中国传统孝文化对当代大学生思想政治教育的价值   黑龙江教育学院学报(2014.6

2〕付琼   挖掘优秀孝文化资源  加强大学生孝德教育    宿州学院学报(2015.4

3〕李艳敏,狄成杰,尹露露   高校孝文化教育研究    宿州学院学报(2013.4

4〕王丽英   孝文化与高校思想道德教育    河南师范大学学报(哲学社会科学版)(2013.9

5〕谢纳泽   高校孝文化建设的现实价值与实施途径    中国成人教育(2009年第9期)

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